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戒法的展现。就持戒而言，贵在坚持与运用[[22]]。虚云开示道：“戒律条文多少，怕你忘记，所以每月二戒都要诵二次。菩萨戒是体，比丘戒是用；内外一如，则身心自在。诵戒不是过口文章，要说到行到。讲到持戒也...
陈金凤
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弟子。择中才以养育，树典型以曲成。诗书弦颂，穆穆雍雍，出为良士，处为端人。世儒犹是，况我佛子欲明心见性，入圣超凡，非藉经教以端其根本，戒律以严身心，禅定以扫其根尘，智慧以开其聋瞆，学而时习，庶易培植？...
牛延锋
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不惟人才所由育，亦治乱所攸关。”何也？彼童子而教之以正则正，习之于邪则邪。……况我佛子欲明心见性，入圣超凡？非藉经教以端其根本，戒律以严身心，禅定以扫其根尘，智慧以开其聋瞆，学而时习，庶易培植。此师资...
胡孝忠
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罽国国境内潜心修研佛法。在罽国国，他们参拜了那里的高僧蒲达多大师。蒲达多是一位道行非常高深的僧人，他又是当时罽国国国王的堂兄弟，为了躲避王族的势力争斗，出家修行，最后达到了身心宁静、志虑清纯的高深境界...身心的自慰，佛与菩萨的原义，就改变为与传统神学与佛教信仰相同的理解了。（二） 知识分子的皈依。自东汉党锢之祸以来，汉初儒家传统的学说，受政治和社会风气的影响，使人不能满足和信服。魏晋以来，知识分子的...
理智法师
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的真相，“无所有，毕竟空，不可得”，身心世界一切放下，自自然然与法性相应。与法性相应，就是大乘教里面常常讲的明心见性。宗门里面说明心见性，我们用现在的话说，与法性相应。与法性相应也很难懂，说得浅一点，...
佚名
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弟子希运尤爱以“道”喻指真如、法界。如他说：“此道天真，本无名字……恐你诸人不了，权立道名。”(《古尊宿语录》卷二)“大道本来平等”(《古尊宿语录》卷三)；“得鱼忘筌，身心自然达道。”(《古尊宿语录》...
不详
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身心活动。佛教一般将业分为身、语、意三类：身业，指身体的行动；语业，也称口业，指言语；意业，指思想活动。《大毗婆沙论》中说：“三业者，渭身业、语业和意业。问此三业云何建立?为自性故，为所依故，为等起故。...
洪修平 陈红兵
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炉灰拨尽未成眠，报晓灵禽清耳朵。
山中卧一片，清光高鉴我。
但得身心到处闲，多年布衲从教起。
示禅者二首
学道先从得指归，闻声见色不思议。
长天夜夜家家月，影落澄潭几个...
妙慧 周会明
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迹。 倘得安眠白日高，身心世界都抛掷。 如何舍此从他去，一叶浮空都是寓。 不若快便早归来，休教猿鹤长相忆。 华藏从来是故宅，行尽十方出不得。 潜身顿入一微尘，何人如此知消息。 ...
不详
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，均发源于“身心之初”圆满而独异的先天“妙心”。憨山德清把三教说成是为学的“三要”：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”而此三者之要在于一心。明末清初的禅师元...
洪修平 陈红兵
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